Corps De Ballet

« Corinne Dadat a 50 ans, elle est femme de ménage au lycée Sainte-Marie de Bourges. Elle est employée en Contrat à Durée Indéterminée dans cet établissement privé, rémunérée au SMIC. Je l’ai rencontrée alors qu’elle travaillait au Printemps de Bourges, festival pour lequel elle fait des extras. Je l’ai observée attentivement faire son métier, c’est-à-dire faire le ménage. Elle m’a d’emblée confié, qu’à 50 ans, elle n’a pas de perspectives de reconversion. Son expérience est, si ce n’est représentative, tout au moins significative des réalités partagées par le lumpen prolétariat d’aujourd’hui. Déclassement social, précarité et absence de tout horizon professionnel constituent les lignes de faille d’une partie de la population, accentuées par une fracture numérique béante. Pour le moindre boulot, on me demande de maitriser les logiciels Word et Excel, mais moi je ne sais même pas allumer un ordinateur (…) De toute façon, tôt ou tard, on va être remplacé par ces robots. » Mohamed El Kathib

Corps de ballet, performance pour une femme de ménage, une mère, et une danseuse, sa fille. Quel héritage intime, social et politique cette mère précaire peut - elle transmettre à son enfant ? Le corps de Corinne dialogue avec celui d’Elodie : Elodie Guézou prête son corps au ballet quotidien effectué par Corinne. A travers cette pièce - qui commence par un portrait audio et vidéo de Corinne Dadat -, Mohamed El Khatib cherche à faire émerger le caractère poétique du corps ouvrier, du corps de Corinne au travail, délocalisé sur scène. Comme le corps d’Elodie s'est déformé par l’assimilation d’une technicité poussée à l’extrême : le travail à la chaîne pour l’une, les gammes pour l’autre. La recherche chorégraphique de la pièce repose dès lors sur la gestuelle mécanique quotidienne des travaux "ménagers".