Anthropologie de la guerre

Malaise dans la civilisation (1931) et Considération actuelle sur la guerre et
la mort (1915), les deux textes présentés ici dans leur version originale et
dans une nouvelle traduction française, nous font découvrir un Freud «
politique », qui réfléchit sur la guerre et cherche à intégrer ces réflexions
dans une recherche plus spécifiquement psychanalytique sur les causes
permanentes des conflits en général.
Dans le texte de 1915, Freud déplore naturellement la guerre en en montrant
les effets dévastateurs sur la culture en général, mais il y voit aussi la
possibilité d’exprimer, passant outre les effets de censure, la violence «
primitive » des pulsions, qu’il est vain de vouloir constamment réprimer.
En 1931, Malaise dans la civilisation marque l’intégration à la théorie
freudienne de la notion de pulsion de mort, mise au jour par la psychanalyste
russe Sabina Spielrein. Si la position qu’adopte Freud dans ce texte à l’égard
de la guerre imminente peut sembler fataliste, ce serait le trahir que de
réduire son attitude à la résignation. Freud est convaincu que le consentement
à la guerre n’est pas simplement le fait de ceux qui vont se rendre coupables
de la déclencher, mais qu’il a des racines plus profondes et qu’il exerce
ainsi de manière très insidieuse sa séduction sur de très vastes cercles. Il
comprend aussi très vite ce que sera l’« esprit de Munich », dont il constate
les prodromes dans les atermoiements de la SDN.
Ces deux textes essentiels sont suivis d’une nouvelle traduction de la lettre
à Albert Einstein datée de 1933, intitulée Pourquoi la guerre ?